BRAHMAN GOTR-LINEAGE-CLAN-HIERARCHY ब्राह्मण वंश परम्परा

BRAHMAN GOTR-LINEAGE-CLAN-HIERARCHY ब्राह्मण वंश परम्परा 
CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM By :: Pt. Santosh Bhardwaj  
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Gotr (गोत्र) means clan, hierarchy, lineage. It refers to people who are descendants in an unbroken male line from a common male ancestor or patriline. It forms an exogamous unit (विजातीय विवाह करनेवाला, गोत्रान्तर-विवाह संबंधी) with the marriage within the same Gotr being prohibited by custom, being regarded as incest. The name of the Gotr is used as a surname. It is strictly maintained because of its importance in marriages among Hindus, especially among the higher castes. Gotr denotes the progeny of a sage-Rishi beginning with the son's son. I am Bhardwaj being one from the lineage of Bhardwaj Rishi. Its an unbroken male descent-chain for more than 43 billion years.
INCEST :: sexual relations between people classed as being too closely related to marry each other, the crime of having sexual intercourse with a parent, child, sibling or grandchild.
SAPT RISHI सप्त ऋषि :: The Sapt Rishi-meaning seven sages, are the seven Rishis who are extolled at many places in the Ved-scriptures-Hindu Mythology. The Vedic Sanhita never enumerate these Rishis by name. Brahmn and Upnishad have listed them as titles. They are regarded in the Ved as the patriarchs of the Vedic religion.
The earliest list of the Seven Rishis is given by Jaemini Brahmn (2.218-221) :: Vashishth, Bhardwaj, Jam Dagni, Gautom, Atri, Vishwa Mitr and August.
Gautam, Bhardwaj, Vishwa Mitr, Jamdagni, Vashishth, Kashyap and Shandily ( Atri, Bhragu) are seven sages-Sapt Rishi whose progeny is known-called by their respective Gotr even today. [Vrahad Aranyak Upnishad 2.2.6]
Gau Path Brahmn (1.2.8) :: Vashishth, Vishwa Mitr, Jam Dagni, Gautom, Bhardwaj, August and Kashyap.
PhotoThe Shat Path Brahmn (2.2.4) :: Atri, Bhardwaj, Gautom, Jam Dagni, Kashyap, Vashishth, Vishwamitr.
Krashn Yajur Ved in the Sandhya-Vandan Mantr :: Angira, Atri, Bhragu, Gautom, Kashyap, Kuts, Vashishth.
Maha Bharat :: Marichi, Atri, Pulah, Pulasty, Kratu, Vashishth, Kashyap.
Vrahad Sanhita :: Marichi, Vashishth, Angira, Atri, Pulasty, Pulah & Kratu.
The difference in the series might have creeped due to different Kalp, Man Vantar, Shastr Yug.
SAPT RISHI MANDAL सप्त ऋषि मण्डल 
The seven Rishi's-Big Dipper or Ursa Major occupy the constellation called SAPT RISHI MANDAL. Vashishth, Marichi, Pulasty, Pulah, Atri, Angira and Kratu. There is another star slightly visible-faint companion star Arundhati (Alcor/80 Ursa Majoris), is known as Arundhati-the wife of Vashishth. 
Sapt Rishis constitutes the Hierarchy working under the guidance of the Highest Creative Intelligence, Brahma Ji-The Vidhata-The Creator. 
The present batch of the Sapt Rishis: Bhragu, Atri, Angira, Vashishth, Pulasty, Pulalh and Kratu. They bring down to the earth the required Knowledge and Energies to strengthen the processes of Transition (Pralay-devastation). They are naturally the most evolved Light Beings in the Creation and the guardians of the Divine Laws.
In post-Vedic religion, Manvantar is the astronomical time within an aeon or Kalp, a day (day only) of Brahma Ji, like the present Shwet Varah Kalp, where again 14 Manvantar add up to create one Kalp.
Each Manvantar is ruled by a specific Manu, apart from that all the deities, including Vishnu and Indr; Rishis and their sons are born anew in each new Manvantar, the Vishnu Puran mentions up to seventh Manvantar.
Second Manvantar—the interval of Swaro Chish Manu: Urja, Stambh, Pran, Nand, Rishabh, Nischar, and Arvarivat.
Third Manvantar—the interval of Auttami Manu (-Sons of Vashishth): Kaukundihi, Kurundi, Dalaya, Sankh, Prav Ahita, Mita, and Sammita.
Fourth Manvantar—the interval of Tamas Manu: Jyotirdhama, Prithu, Kavya, Chaitra, Agni, Vanak and Pivar.
Fifth Manvantar—the interval of Raiwat Manu:
Hirannyaroma, Vedasri, Urddhabahu, Vedabahu, Sudhaman, Parjanya, and Mahamuni.
Sixth Manvantar-the interval of Chakshusha Manu: Sumedhas, Virajas, Havishmat, Uttam, Madhu, Abhinaman and Sahishnnu.
The present, seventh Manvantr—the interval of Vaiwasvat Manu: Kashyap, Atri, Vashishth, Vishwa Mitr, Gautom, Jam Dagni and Bhardwaj.
PREVAILING BRAHMAN GOTR :: Agasty, Atreyas-Atri, Alambani, Angad, Angirasa, Ahabhunasa, Aupamanyava, Babhravya, Bhardwaj, Bhargav, Bhakdi, Bhaskara, Chandilya, Charora, Chikitasa, Chyavana, Dalabhya, Darbhas, Dev, Dhananjaya, Dhanvantari, Galvasaya, Garga, Gautamasa, Gaubhilya, Ghrit kaushika, Harita-Haritasa, Hukman Bhal, Jamadagni, Jatukarna, Kalabodhana-Kalaboudha-Kalabhavasa, Kamakayana Vishwamitra, Kanva, Kaushikasa, Kapi, Kapil, Kapinjala, Karmani, Kashyapasa, Kaundinyasa, Kaunsh, Kaushal-Kaushalas-Kushal, Kaushik-Koshik-Koushik,Kushika-Ghrit kaushika, Kaustubha, Kausyagasa, Kavist, Katyayana, Krishnatriya or Krishnatreeya, Kundina Gowtama, Kusha, Kutsa, Kutsasa, Lakhi, Lohit, Lohita-Kowsika, Lomasha, Mandavya, Marichi, Markandeya, Mauna Bhargava, Matanga, Moudgaly, Mudgal, Mihirayan, Naidhruva, Nithunthana-Naithunthasa, Nydravakashyapa, Nrisimhadevara, Parashara, Parthivasa, Pouragutsya, Punagashella, Ratheetarasa, Purang, Pradnya, Rathitara, Rohinya, Rauksaayana, Saminathen, Sanatana, Salankayana, Sangar, Sanaka, Sanaga, Sanjaya, Sankhyayana, Sankrithi(Sankrityayan), Sankyanasa, Sathamarshana, Shandilya, sanas, Sandilyasa, Shandelosya, Saawarna, Saharia Joshi, Sauparna, Savaran, Savita, Somnasser, Pratanansya, Saankritya (Sakarawar), Soral, Srivatsa, Sumarkanth, Suryadhwaja, Shaktri, Shaunaka, Sravanvaitas, Surya, Swatantra Kabisa, Tugnait, Roushayadana, Upadhyay, Upmanyu, Upreti, Vadula, Valmiki, Vardhviyasa, Vardhulasa, Vardhyswasa, Vashishth, Vats, Vatsyayan, Veetahavya, Vishnu, Vishnuvardhana, Vishnuvruddha.
BRAHMAN GOTR-LINEAGE-CLAN-HIERARCHY :: All organisms evolved from Brahma Ji and further tributaries evolved from his sons. Progeny of sages-Rishis who adopted to meditation, learning,  asceticism, teaching were called Brahmans. Main clans evolved from Angira, Atri, Gautam, Kashyap, Bhragu, Vashishth, Kuts and Bhardwaj; the first seven of these are enumerated as Sapt Rishis. Vishw Mitr was initially a Kshatriy king, who later chose and rose to become an ascetic Rishi. Hence the Gotr was applied to the grouping stemming from one of these Rishis as his descendants.
PROMINENT BRAHMAN GOTR :: Agasty, Atrey-Atri, Alambani, Angad, Angira, Ahabhunas, Aupamanyav, Babhravy, Bhardwaj, Bhargav, Bhakdi, Bhaskar, Chandily, Charor, Chikit, Chyavan, Dalabhy, Darbh, Dhananjay, Dhanvantari, Galvasay, Garg-Gargus, Gautam, Gaubhily, Harit-Haritus, Hukman Bhal, Jamadagni, Jatukarn, Kalabodhan-Kalaboudh-Kalabhavas, Kamakayan, Vishwamitr, Kanv, Kaushikas, Kapi, Kapil, Karmani, Kashyapasa, Kaundinyasa, Kaunsh, Kaushal, Kaushik, Kushik, Kaustubh, Kausyagas, Kavist, Katyayan, Krishnatriy or Krashnatreey, Kundin, Kuts, Lakhi, Lohit, Lomesh, Mandavy, Marichi, Markandey, Maun Bhargav, Matang, Maudgaly-Mudgal, Naidhruv, Nithunthan-Naithunthas, Nydravakashyap, Nrisimhadevar, Parashar, Parthivas, Pouragutsy, Purang, Pradny, Pratanansy, Ratheetaras-Rathitar, Rohiny, Rauksayan, Roushayadan, Saminathen, Sanatana, Salankayana, Sangar, Sanak, Sanag, Sanjay, Sankhyayan, Sankrati-Sankratyayan, Sankyanas, Satamarshan, Shandily, Sanas, Shandelosy, Sawarn, Saharia Joshi, Sauparn, Savaran, Savit, Somnasser, Sankrity-Sakarawar, Soral, Srivats, Sumarkant, Suryadhwaj, Shaktri, Shaunak, Sury, Swatantr Kabisa, Suparn, Tugnait, Upamanyu, Upadhyay, Utsasy, Vadul, Valmiki, Vardhviyas, Vardhulas, Vardhyswas, Vashishth, Vats, Vatsyayan, Veetahavy, Vishnu, Vishnuvardhan, Vishnuvruddh, Viswamitr, Vishvagni, Vartantu, Vishwagni, Vaidy, Yask. 
The difference arises due to the listing in different in Chatur Yug, Manvantar or the Kalp.
ब्राह्मण गौत्र और गौत्र कारक 115 ऋषि :: (1). अत्रि, (2). भृगु, (3). आंगिरस, (4). मुद्गल, (5). पातंजलि, (6). कौशिक,(7). मरीच, (8). च्यवन, (9). पुलह, (10). आष्टिषेण, (11). उत्पत्ति शाखा, (12). गौतम गोत्र,(13). वशिष्ठ और संतान (13.1). पर वशिष्ठ, (13.2). अपर वशिष्ठ, (13.3). उत्तर वशिष्ठ, (13.4). पूर्व वशिष्ठ, (13.5). दिवा वशिष्ठ, (14). वात्स्यायन,(15). बुधायन, (16). माध्यन्दिनी, (17). अज, (18). वामदेव, (19). शांकृत्य, (20). आप्लवान, (21). सौकालीन,  (22). सोपायन, (23). गर्ग, (24). सोपर्णि, (25). शाखा, (26). मैत्रेय, (27). पराशर, (28). अंगिरा, (29). क्रतु, (30. अधमर्षण, (31). बुधायन, (32). आष्टायन कौशिक, (33). अग्निवेष भारद्वाज, (34). कौण्डिन्य, (34). मित्रवरुण,(36). कपिल, (37). शक्ति, (38). पौलस्त्य, (39). दक्ष, (40). सांख्यायन कौशिक,  (41). जमदग्नि, (42). कृष्णात्रेय, (43). भार्गव, (44). हारीत, (45). धनञ्जय, (46). पाराशर, (47). आत्रेय, (48). पुलस्त्य, (49). भारद्वाज, (50). कुत्स, (51). शांडिल्य, (52). भरद्वाज, (53). कौत्स, (54). कर्दम, (55). पाणिनि गोत्र, (56). वत्स, (57). विश्वामित्र, (58). अगस्त्य, (59). कुश, (60). जमदग्नि कौशिक,  (61). कुशिक, (62). देवराज गोत्र, (63). धृत कौशिक गोत्र, (64). किंडव गोत्र, (65). कर्ण, (66). जातुकर्ण, (67). काश्यप, (68). गोभिल, (69). कश्यप, (70). सुनक, (71). शाखाएं, (72). कल्पिष, (73). मनु, (74). माण्डब्य, (75). अम्बरीष, (76). उपलभ्य, (77). व्याघ्रपाद, (78). जावाल, (79). धौम्य, (80). यागवल्क्य, (81). और्व, (82). दृढ़, (83). उद्वाह, (84). रोहित, (85). सुपर्ण, (86). गालिब, (87). वशिष्ठ, (88). मार्कण्डेय, (89). अनावृक, (90). आपस्तम्ब, (91). उत्पत्ति शाखा, (92). यास्क, (93). वीतहब्य, (94). वासुकि, (95). दालभ्य, (96). आयास्य, (97). लौंगाक्षि, (98). चित्र, (99). विष्णु, (100). शौनक, (101).पंचशाखा, (102).सावर्णि, (103).कात्यायन, (104).कंचन, (105).अलम्पायन, (106).अव्यय, (107).विल्च, (108). शांकल्य, (109). उद्दालक, (110). जैमिनी, (111). उपमन्यु, (112). उतथ्य, (113). आसुरि, (114). अनूप और (110). आश्वलायन।

कुल संख्या 108 ही हैं, लेकिन इनकी छोटी-छोटी 7 शाखा और हुई हैं  इस प्रकार कुल मिलाकर इनकी पूरी सँख्या 115 है।

Brahman communities are traditionally divided into two regional groups viz. Panch-Gaud Brahmans and Panch-Dravid Brahmans as follows : 

कर्णाटकाश्च तैलंगा द्राविडा महाराष्ट्रकाः। गुर्जराश्चेति पञ्चैव द्राविडा विन्ध्यदक्षिणे॥

सारस्वताः कान्यकुब्जा गौडा उत्कलमैथिलाः। पन्चगौडा इति ख्याता विन्ध्स्योत्तरवासिनः॥

(1). The Karnatak, (2). Tailang, (3). Dravid, (4). Maharashtrak and (5). Gurjar are the five categories of Brahmans who live to the south of Vindhy mountains & are called Dravid Brahmans; where as Saraswat, Kanyakubj, Gaud, Utkal, and Maithil & they live to the north of Vindhy mountains & are known as five Gaud Brahmns. This Shlok  identifies the caste-system present on the basis of their regional presence. The classification of Brahmns, the highest Varn, on the basis of region is not tenable (तर्कसंगत, मान्य).

PANCH GAUD BRAHMANS :: They constitute the Uttar Path-Aryavart, Northern and Eastern regions of India. According to geographical regions, from West to East they may be identified as follows.

SARASWAT :: Kashmiri Pundits, Mohyal, Raja Pur, Goud or Gaur Saraswat Brahmans, Punjabi Saraswat Brahmans, Rajasthan Saraswat Brahmans, Chitr Pur Saraswat Brahmans, Nasar Puri Sindh Saraswat Brahmans, Brahm Bhatt Brahmans.

KANY KUBJ :: Kanyakubj & Saryu Pani Brahmans.

GAUD :: Khandelwal, Dadhich, Gaur, Sanadhy, Shri Gaur Malviy.

Sanskrat Guḍa is a  derivation of Gud (गुड़), i.e., sugar molasses. It is also the name of a tribe of the Madhy Desh. Gaud is sometimes taken to mean the Gaur region of Bengal. The real meaning of the term coincides with region termed as Brahm Kshetr as depicted by this Shlok ::

ब्रह्मक्षेत्रं गुडारण्यं मत्स्यपाञ्चालमाथुराः। एष ब्रह्मर्षि देशो वै ब्रह्मावर्त समम्बरम्॥

ब्रह्मक्षेत्रं कुरुक्षेत्रं ब्रह्मदेशः प्रकथ्यते। आदिगौदर्षिदेशान्तं हर्यारण्यमिहोच्यते॥

Bengali, Utkal (Orissa), Maithil (Mithila), Panch-Dravid (Five Southern) & those from Dakshin Path (South India, including Gujarat and Maharashtra).

GUJRAT :: Trivedi Mewad Brahmns, Migrated from Mewad, Rajasthan during the period of Great King Rana Pratap to Gujarat around 434 years ago. i.e., 1576 to 1590 (Since, the battle of Haldi Ghati took place during June, 1576). Prior to that only as a precautionary measure King Rana Singh Pratap  requested Brahmn Community to migrate to safe place (since Akbar was a Muslim emperor and could Brahmn Community, for performing prayers and worship continuously). King Rana Singh Pratap requested that them to continue with the worship of Ek-Ling-Ji Mahadev, which is still being done by all Mewad Brahmns.

During 1280 Maha Nand Trivedi along with 999 Brahmns shifted from Mewad to Gujarat in Tahsil Bhiloda, near the Village Narsoli & established Ek-Ling Ji Shivalay. This migration was due to continuous Muslim attacks on Mewad and harassing Brahmn community specifically. During 1303 Allauddin Khilji  killed 6,40,000 Brahmn male members and thrown their scared thread (Janeu-Yagopveet, जनेऊ, यगोपवीत)  in 1600 litters of blood.  To avoid further mass killings Brahmn community migrated towards Gujarat.

They are mainly found in Jam Nagar, Morbi, Juna Ghadh and Raj Kot. Surnames like Bhatt, Kaileyas, Bhaglani, Pingal, Lakhlani, Ghediya etc. are quite common.

RAJ GAUR BRAHMANS :: Bhatt Mewad Brahmans, Migrated from Mewad, Rajasthan during time of Great King Rana Pratap to Gujarat some 250 years ago. i.e.,  1750 to 1760.

Chauriyasi Mewad Brahmans from south Gujarat, Migrated from Chittod, Rajasthan some 800 years ago to Dharam Pur near Val sad, i.e., 1158 AD to 1168 AD. They include-Saurashtr Trivedi Mewad Brahmans, Saurashtr Bhatt Mewad Brahmans, Pushkarna, Nagar, Khedaval, Audich, Modh, Bardai, Girinarayan, Shrimali, Anavil, Sidh-Rudr, Shri Gaud, Prashnor.

KANAUJIA BRAHMNS :: Kanaujiya or Kanyakumbj Brahmans migrated from Kannoj, entered in Kutchh via Sindh along with Lohan have surname Bhatt in Kutchh, divided as Bhuvdiyas, Vondhiyas, Sandhliy according to their village temple.

MAHARASHTR :: Deshasth, Chitpavan (Konkanasth), Karhade, Devrukhe.

KARNATAK :: Kannad, Babbur Kamme, Badaganadu, Deshasth, Havyak, Hasan Iyengars, Hebbar Iyengars, Hoysala Karnatak, Karhade, Koot, Madhv, Mandyam Iyengars, Mysore Iyengars, Niyogi, Panchagram, Sankethi, Shukl Yajur Ved, Smarth, Srivaishnav, Sthanik, Uluch Kamme, Mysore Iyers, Ashtagrama Iyers, Mulukanadu, Tuluv, Kandavar, Karhade, Maratha, Padia, Sakl Puri, Shivalli, Smartha Shivalli, Sthanik.

ANDHR PRADESH :: Niyogi, Vaidiki Brahmans.

TAMIL NADU :: Iyengars (sub-divided into Vadakalai and Thenkalai), Iyers (sub-divided further into Vadam, Vathim, Brahacharanam, Ashtasahasram, Gurukkal, Dikshitar, Kaniyalar, Prathamasaki, Dravid Brahmans).

KERAL :: Namboothiri, Iyers, Embranthiris, Pushpak (Ambalavasis), Sharada, Nagariks or the Brahman migrants from north India.

PANCH GAUR BRAHMANS :: Assamese, Brahm Bhatt, Bengali, Bhargav, Dadhich, Dube, Gaur.

ADI GAUR BRAHMANS :: Gaur, Tyagi, Pachauri, Gautam etc., mainly residing in Haryana, West Uttar Pradesh and Rajasthan, Gautam, Jangid, Kashmiri Pandits, Khandelwal, Khedaval, Mohyal, Kanyakubj, Kota, Kulin, Maithili, Rajapur Saraswat, Sanadhy, Saraswat, Saryupareen, Shakdwipi, Shrimali, Suryadhwaj, Tyagi.

PANCH DRAVID BRAHMANS :: Bardai, Chitpavan (Konkanasth), Daivajn, Dhim, Deshasth, Goud Saraswat, Havyak, Hoysal Karnatak, Iyers, Iyengar (Vadakalai Thenkalai), Kandavar, Kannad, Karhade, Koot, Koteshwar, Nagar, Padia, Pushpak (Ambalavasi Brahmins), Saklapuri, Sankethi, Shivalli, Sthanik, Telugu Brahmins (Vaidiki, Niyogi), Tuluv.


मैथिल ब्राह्मण :: इनको मैथिल ब्राह्मण कहा जाता है। मिथिला भारत का प्राचीन प्रदेश है, जिसमें बिहार का तिरहुत, सारन तथा पूर्णिया के आधुनिक ज़िलों का एक बड़ा भाग और नेपाल से सटे प्रदेशों के कुछ भाग भी शामिल हैं। जनकपुर, दरभंगा और मधुबनी मैथिल ब्राह्मणो का प्रमुख सांस्कृत केंन्द्र है। मैथिल ब्राह्मण बिहार, नेपाल, ब्रज-उत्तर प्रदेश व झारखण्ड के देवघर में अधिक हैं। पंच गौड़ ब्राह्मणो के अंतर्गत मैथिल ब्राह्मण, कान्यकुब्ज ब्राह्मण, सारस्वत ब्राह्मण, गौड़ ब्राह्मण, उत्कल ब्राह्मण आते हैं। 

ब्रजस्थ मैथिल ब्राह्मण :: ये वे ब्राह्मण हैं जो गयासुद्दीन तुग़लक़ से लेकर अकबर के शासन काल तक तिरहुत (मिथिला) से तत्कालीन भारत की राजधानी आगरा में आकर बस गये थे तथा समयोपरान्त औरङ्जेब के कुशासन से प्रताडित होकर केन्द्रीय ब्रज के तीन जिलों  आकर में  बस गये। ब्रज में पाये जाने वाले मैथिल ब्राह्मण जो कि मिथिला के गणमान्य विद्वानों द्वारा शोधोपरान्त ब्रजस्थ मैथिल ब्राह्मणो के नाम से ज्ञात हुए, उसी समय से ब्रज में  प्रवास कर रहे हैं। ये ब्राह्मण ब्रज के आगरा, अलीगद, मथुरा और हाथरस में प्रमुख रूप से रहते है। यहाँ से भी प्रवासित होकर यह दिल्ली, अजमेर्, जयपुर, जोधपुर, बीकानेर, बडौदरा, दाहौद, लखनऊ, कानपुर आदि स्थानों पर रह रहे हैं। मुग़ल शासक औरंगज़ेब  ने मिथिला सहित सम्पूर्ण भारत पर अपने शासन काल में अत्याचार किया इसके अत्याचार से पीड़ित होकर बहुत से मिथिला वासी ब्राह्मण मिथिला से पलायन कर अन्य प्रदेशों में बस गये। ब्रज प्रदेश में रहने वाले मैथिलों व मिथिला वासी मैथिलों का आवागमन भी बंद हो गया ऐसा 1658 ई० से लेकर 1857 की क्रान्ति तक चलता रहा। 1857 ई० के बाद भारतीय समाज सुधारकों ने एक आजाद भारत का सपना देखा था। मिथिला के ब्राह्मण समाज ने भी आजाद भारत का सपना देखा। स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती ने ठीक इसी समय जाति उत्थान की आवाज को बुलंद किया।  उन्होंने जाति उत्थान के लिए सम्पूर्ण भारत में बसे मिथिला वासियों से संपर्क किया। जिसका परिणाम यह हुआ कि औरंगज़ेब के समय में मिथिला वासी और प्रवासी मैथिल ब्राह्मणों के जो सम्बन्ध टूट गए थे वह फिर से जुड़ गये। उन्हीं के प्रयासों से अलीगढ के मैथिल ब्राह्मणों का मिथिला जाना और मिथिला वासियों का अलीगढ आना संभव हुआ। झा, मिश्र, पाठक, औझा, शर्मा, चौधरी, ठाकुर, राँय, परिहस्त, कुंवर इनके उपनाम। हैं। जिसमें से कुंवर, चौधरी, ठाकुर मिथिला देश में ब्राह्मणों (मैथिल और भूमिहार) के अलावा कोई अन्य नही प्रयुक्त करता।  ब्रजस्थ मैथिल ब्राह्मण शर्मा उपनाम प्रयोग करते हैं। झा मैथिल ब्राह्मणों का सबसे अधिक प्रयोग में लाया जाने वाला उपनाम है। झा सिर्फ मैथिल ब्राह्मणों का उपनाम है। 
सभी मैथिल ब्राह्मण चार वर्गों में बटे हैं :- (1). श्रोत्रिय, (2). योग्य, (3). पंजी और (4). जयवार। इनमें उपर वाला वर्ग नीचे वाले वर्ग की कन्या से विवाह करता है। ऐसा इसलिये है, क्योकि मिथिला के राजा ने प्राचीन काल में गायत्री संध्या वंदन में ब्राह्मणो को बुलाया था। दिन के चार प्रमुख पहरों में ब्राह्मण पहुँचे। तभी से एैसी व्यवस्था चली आ रही है। पंजी व्यवस्था मिथिला के राजा के आदेश पर शुरू हुई थी। यह दोनों ही प्रथाएँ आजकल टूट रही हैं। 
मैथिल ब्राह्मणों के साथ साथ अन्य प्रमुख ब्राह्मण समुदाय कान्य कुब्ज ब्राह्मण, भूमिहार ब्राह्मण भी मिथिला में हैं।मैथिल ब्राह्मणों का सभी ब्राह्मणो से सौहार्द है। मिथिला का आचार विचार सब के लिये अनुकर्णीयमाना जाता था व  मैथिल ब्राह्मण सबसे श्रेष्ठ ब्राह्मण समझे जाते थे। माता सीता की जन्मस्थली जनकपुर मिथिला देश में ही है।
ब्राह्मणों के 8 प्रकार :: जन्म से हर व्यक्ति पशु है। दैवीय सृष्टि के अन्तर्गत चार वर्णों की उत्पत्ति ब्रह्मा जी से हुई। 16, 32  या फिर 64 संस्कारों के होने और वेदों की शिक्षा ग्रहण करने के बाद ही ब्राह्मणत्व की प्राप्ति होती है। वेद, शास्त्रों, इतिहास को मात्र पढ़ना ही पर्याप्त नहीं है। व्यक्ति को उन्हें समझना और उपयोग करना भी आना चाहिए। आज का ब्राह्मण महज नाम का संस्कार हीन ब्राह्मण है। केवल जनेऊ-मेखला धारण करके कोई ब्राह्मण नहीं हो जाता। सभी प्राणियों की उत्पत्ति मैथुनी सृष्टि के माध्यम से कश्यप जी से हुई है। ब्राह्मणों की वंश व्यवस्था ऋषियों से है। 

(1). ब्राह्मणों के 8 वर्ग :: मात्र, ब्राह्मण, श्रोत्रिय, अनुचान, भ्रूण, ऋषिकल्प, ऋषि और मुनि। 8 प्रकार के ब्राह्मण श्रुति में पहले बताए गए हैं। इसके अलावा वंश, विद्या और सदाचार से ऊँचे उठे हुए ब्राह्मण ‘त्रिशुक्ल’ कहलाते हैं। ब्राह्मण को धर्मज्ञ विप्र और द्विज भी कहा जाता है।  

(1.1). मात्र :- ऐसे ब्राह्मण जो जाति से ब्राह्मण हैं, लेकिन वे कर्म से ब्राह्मण नहीं हैं; उन्हें मात्र कहा गया है। ब्राह्मण कुल में जन्म लेने से कोई ब्राह्मण नहीं कहलाता। बहुत से ब्राह्मण ब्राह्मणोचित उपनयन संस्कार और वैदिक कर्मों से दूर हैं, तो मात्र हैं। उनमें से कुछ तो यह भी नहीं हैं। वे बस शूद्र हैं। वे तरह तरह के देवी-देवताओं की पूजा करते हैं और रा‍त्रि के क्रिया-कांड में लिप्त रहते हैं। वे सभी राक्षस धर्मी भी हो सकते हैं।

(1.2). ब्राह्मण :- ईश्वर वादी, वेद पाठी, ब्रह्म गामी, सरल, एकांतप्रिय, सत्य वादी और बुद्धि से जो दृढ़ हैं, वे ब्राह्मण कहे गए हैं। तरह-तरह की पूजा-पाठ आदि पुराणिकों के कर्म को छोड़कर जो वेद सम्मत आचरण करता है वह ब्राह्मण कहा गया है।
(1.3). श्रोत्रिय :- स्मृति अनुसार जो कोई भी मनुष्य वेद की किसी एक शाखा को कल्प और छहों अंगों सहित पढ़कर ब्राह्मणोचित 6 कर्मों में सलंग्न रहता है,  वह श्रोत्रिय कहलाता है।
(1.4). अनुचान :- कोई भी व्यक्ति  वेदों और वेदांगों का तत्वज्ञ, पाप रहित, शुद्ध चित्त, श्रेष्ठ, श्रोत्रिय विद्यार्थियों को पढ़ाने वाला और विद्वान है, वह अनुचान माना गया है।
(1.5). भ्रूण :- अनुचान के समस्त गुणों  से युक्त होकर केवल यज्ञ और स्वाध्याय में ही संलग्न रहता है, ऐसे इंद्रिय संयम व्यक्ति को भ्रूण कहा गया है।
(1.6). ऋषिकल्प :- जो कोई भी व्यक्ति सभी  वेदों, स्मृतियों और लौकिक विषयों का ज्ञान प्राप्त कर मन और इंद्रियों को वश में करके आश्रम में सदा ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए निवास करता है, उसे ऋषि कल्प कहा जाता है।  
(1.7). ऋषि :- ऐसे व्यक्ति तो सम्यक आहार, विहार आदि करते हुए ब्रह्मचारी रहकर संशय और संदेह से परे हैं और जिसके श्राप और अनुग्रह फलित होने लगे हैं, उन सत्य प्रतिज्ञ और समर्थ व्यक्तियों को ऋषि कहा गया है।  
(1.8). मुनि :- जो व्यक्ति निवृत्ति मार्ग में स्थित, संपूर्ण तत्वों का ज्ञाता, ध्यान निष्ठ, जितेन्द्रिय तथा सिद्ध है, ऐसे ब्राह्मण को मुनि कहते हैं।
मात्र संज्ञक ब्राह्मणों की सँख्या  अधिक है। ब्राह्मण शब्द का प्रयोग अथर्ववेद के उच्चारण कर्ता ऋषियों के लिए किया गया था। प्रत्येक वेद को समझने के लिए जो ग्रन्थ लिखे गए, उन्हें भी ब्राह्मण  कहा गया। 
(2). उपनाम :: 
(2.1). एक वेद को पढ़ने  वाले ब्राह्मण को पाठक कहा गया।   
(2.2). दो वेद पढ़ने वाले को द्विवेदी कहा गया, जो कालांतर में दुबे हो गया।   
(2.3). तीन वेद को पढ़ने वाले को त्रिवेदी कहा गया, जिन्हें त्रिपाठी भी कहने लगे, जो कालांतर में तिवारी हो गया। 
(2.4). चार वेदों को पढ़ने वाले चतुर्वेदी कहलाए, जो कालांतर में चौबे हो गए। 
(2.5). शुक्ल यजुर्वेद को पढ़ने वाले शुक्ल या शुक्ला कहलाए।     
(2.6). चारो वेदों, पुराणों और उपनिषदों के ज्ञाता को पंडित कहा गया, जो आगे चलकर पाण्डेय, पांडे, पंडिया, पाध्याय हो गए। ये पाध्याय कालांतर में उपाध्याय हुआ।
(2.7). शास्त्र धारण करने वाले या शास्त्रार्थ करने वाले  शास्त्री की उपाधि से विभूषित हुए।
ऋषियों के वंशजो ने अपने  ऋषि कुल या  गोत्र के नाम को ही उपनाम की तरह अपना लिया, जैसे :- भगवान् परशुराम  भृगु कुल के थे। भृगु कुल के वंशज भार्गव कहलाए, इसी तरह गौतम, अग्निहोत्री, गर्ग, भरद्वाज आदि। 
(2.8). बहुत से ब्राह्मणों को अनेक शासकों ने भी कई  तरह की उपाधियां दी, जिसे बाद में उनके वंशजों ने उपनाम की तरह उपयोग किया। इस तरह से ब्राह्मणों के उपनाम प्रचलन में आए। जैसे, राव, रावल, महारावल, कानूनगो, मांडलिक, जमींदार, चौधरी, पटवारी, देशमुख, चीटनीस, प्रधान। 
(2.9). बनर्जी, मुखर्जी, जोशी, शर्मा, भट्ट, विश्वकर्माजी, मैथलीजी, झा, धर, श्री निवास, मिश्रा, मेंदोला, आपटे आदि हजारों उपनाम हैं। है जिनका अपना अपना अलग इतिहास है।  
(2.10). श्रौत्रिय ब्राह्मण को सारस्वत ब्राह्मण भी कहते हैं।  बिहार, बँगाल में श्रोत्रिय, मिथिला में सोती, हरियाणा, पँजाब और दिल्ली में सारस्वत कहा जाता है। 
(2.11). ये वैदिक ब्रह्मण होते है और याज्ञिक भी, वेद के ऋचाऔ को ये आद कर वैदिक परम्परा को आगे बढाया है,  गीता सहित वेद और कर्म काण्ड के सैकडो श्लोक मे श्रोत्रिय की चर्चा मिलती है ,
(2.12). सरस्वती माँ के हाथ से जन्म लेने के कारण ये सारस्वत कहलाये। 
सुनकर वेदो के याद रखने से इन्हें श्रोत्रिय कहा जाता है। ये हिगँलाज से चलकर काश्मीर आए। वहाँ से श्री बस्ती उतर प्रदेश आये। यहाँ से मगध राज्य में आये। आचार्य चाणक्य श्रोत्रिय ब्राह्मण थे। 
आज भी गया, पटना, जहानावाद, विहार शरीफ, नालन्दा , नवादा, मुँगेर, जमुई, गिरिडीह, धनबाद, हजारीवाग, वोकारो, पुरूलिया, मेदनीपुर खडगपुर, दुमका, देवघर, जामताडा और राँची में इनकी पुरानी जमीनदारी दिखती हैं। 

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